本文，从个人生活经验与思想出发，简单论述一下关于绝境与修行路这个话题。 为什么每次的文章都是谈论生活？因为每天都在生活当中，所以不得不谈论生活，生活是一个很重要的话题，一切问题都源自于生活，这是不可否认的。无论是国家大事，又或是商业、工作、...

内容摘要： 践行社会主义核心价值观，是习近平在党的十九大报告中指出来的。我从：富强，就不会被外敌入侵，才不会被西方国家兼并。不民主、不自由、不平等、不公正、没有法治，人民内部的矛盾就会产生、激化，就会重蹈蒙古国的覆辙，被西方国家和平演变。爱...

人类社会制度也就是大同社会的社会制度，最终世界会自发走向联合和统一。 人类社会制度：公为本，私为基，律为纲。公为本便是一切归公这一点类似于中国的社会主义制度。私为基便是市场经济下全部私营企业，这类似于西方的资本主义制度。而律为纲则是立法为纲...

影子极限即为虚无的容纳整个世界，消失的同时又从中产生，无限的恒定。 影子因光被阻隔而投射出阴影，若想让影子消失那么让光渗入每一个角落。 若想让消失的消失那么便让世界完全容纳“消失”的影子里，而这又在消失同时又产生，...

东：集的散。易冲破神的桎悎—程度利用神—程度利用集力，真正的这是贯穿始终。（情生利） 西：散的集。不易冲破神的桎悎，伴随的，私欲释放，与神力集向归属诉求，私欲随发展释放，神力慰籍加持。也在发展中程度明晰。（利与情分） 所以西方明理以用，而东...

除了回忆你感受不到过去你鲜活的气息，甚至未来，或者这样终结；以外。 未来需要畅享，过往的尽可去回忆，真正的这与你毫不相干，因此，活在当下。...

智慧在前，后被（作用妥协）妥协笼罩上色彩，发展下被利用于发展中发展，智慧产生也相伴神谕加持。这是东方的典型。“破”（真正的世俗伦理的发展，这一完美的也在发展下的（不能充分创利的）互利桎悎，惰性之源。） 而在西方仍旧的妥协，只是这能独立出来成...

人是感性的能够获得理性；东方人能够理性的满足感性，而西方人则感性的获得理性。前者停留在局限偏内部的中庸，而后者则是着眼于这世界的客观。这就是一个开天辟地，一个坐收渔利，没有那个不为之奋斗的，只是东方人在人群中更为理性，而真正的这只关乎思想，...

表观世界，可认识但不可观。 主观和客观都不可收集。 方法：一切事物都看一个物体，就获得了除这物体外的一切主观，可永远得不到该物体向其它事物对自己的主观。所以这是行不通的，而这无限的世界，又从何谈起，主观和客观都收集不全，更何况是你的主观的别的...

和解是教给人们如何面对这一事实，而不是改变它原本的模样，去让他们乐意接受；所以教会他们如何勇敢，告诉这不忍睹视背后的无限爱的力量。...