你照镜子看的并非是脸而是聚于神思的统筹事态化。 由眼及眼，若你具备一定的思想，那你也能领悟到一双美眼的思想，这关乎你的能力和趋方的意向，当然人基本都会具备一定的思想，简单对简单，简单对复杂，或欣赏或鄙夷，复杂对复杂那是懂得，复杂对简单那是知...

鲁国初税亩—苏联社会主义革命 秦商鞅变法—中国建立社会主义制度 汉、隋、唐、宋、元、明、清、资、社、人类社会—秦朝历代帝王（民国至新中国之后一统天下。）历史惊人的相似，一团乱麻里有着深层逻辑，只是今时不同往日，和平替代武力，但会以这样类历史...

这世界上并不存在所谓的天才，只是在形成天才的过程中成型天才，而这是自在潜质和以外双重因素作用的，人人都可以成为天才只要他有生命的特质—变化；而之所以其没有成为天才则在于没有或缺少以外的加持，使之沦为平庸，客观的傻子也能形成天才，关键取自以...

时空是不存在的，时间是对变化的衡量，空间是无限的，无限空间产生源力，生成变化。饱含力量的空间不能称之为空间。宇宙是无限的恒定，无限产生源力它驱动着一切，这包括星际运转，社会发展，以及你血液的流动…...

宗教最早源于人对自然界的畏惧，后因合则两利斗则两伤深入人心，向善开始附加到宗教上面，自此宗教开始不断发展，后因少数人类对神的美好畅想，出现了不同的天堂，并因善恶不同而出现了天堂和地狱之分，再后来不断的对宗教的美好畅想进行粉饰，更催生了人们的...

周易·易经 杂卦 <乾>刚<坤>柔，<比>乐<师>忧；<临><观>之义，或与或求。 <屯>见而不失其居。<蒙>杂而着。<震>,起也。<艮>,止也。<损>、<益>盛衰之始也。<大畜>,时也。<无妄>,灾也。<萃>聚而<升>不来也。<谦>轻而<豫>怠也。<噬嗑>,食也。<贲>,...

周易·易经 序卦 有天地，然后万物生焉。盈天地之间者唯万物，故受之以<屯>.屯者，盈也。屯者，物之始生也。物生必蒙，故受之以<蒙>.蒙者，蒙也，物之稚也。 物稚不可不养也，故受之以<需>.需者，饮食之道也。饮食必有讼，故受之以<讼>.讼必有...

周易·易经 说卦 昔者圣人之作<易>也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻，和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。 昔者圣人之作<易>也，将以顺性命之理。是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人...

周易·易经 系辞下 八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中焉；系辞焉而命之，动在其中矣。吉凶悔吝者，生乎动者也；刚柔者，立本者也；变通者，趣时者也。吉凶者，贞胜者也；天地之道，贞观者也；日月之道，贞明者也；天下...

周易·易经 系辞上 天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨；日月运行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。 ...