诗歌，自古以来就是人类追寻的可以自由安放灵魂的栖息地。近年来，中国诗歌逐渐回归大众，关注当下生活，并大步走向世界，“复兴”的热潮中，也应有几多冷思考。

　　诗歌“出口”方兴未艾

　　一段时间以来，国内外的诗人、译者围绕中国诗歌在海外的翻译、出版、传播状况进行思维的碰撞，共同推动中国诗歌走向世界。

　　向中国诗歌爱好者致敬，联合国教科文组织总干事伊琳娜·博科娃专门为“为你读诗”世界诗歌日音乐会录制了《春江花月夜》英文版。

　　今年4月，人民文学出版社、日本思潮社在北京签订协议，合作出版《中日诗歌丛书》，深度展示双方现代诗歌发展成果，第一期由中日双方各推选本国10名诗人的诗集翻译出版。

　　7月，中日韩三国诗人、中国知名朗诵家等以研讨会、论坛、朗诵会等形式开启了诗歌交流。诗人屈金星朗诵的《我和屈原同一个DNA》等受到欢迎，传播者们赋予诗歌更多元的艺术表现方式——可吟、可歌、可舞、可演。

　　中国诗歌学会副会长、诗人曾凡华说：“诗歌是世界不同国家、不同民族，甚至全人类心灵的吟唱，反映了永恒的情感。开启国际诗歌交流是一次很好的诗歌外交，充分展示了各国诗歌文化与诗人风采。”

　　诗歌力量关注当下

　　诗歌，一向有着关照现实生活的传统。从《诗经》、杜甫，到近现代的郭小川、艾青，都以对生活的观察和体验，描绘着生活的本质。

　　当下中国，有些人更关心经济生活，忽视了生活中的诗意，有人感叹诗歌是“无用之物”。然而，在国际丝路诗社理事长张明看来，当下是诗歌创作的黄金时代，新的生活形态和文学传播手段给诗歌插上了腾飞的翅膀。

　　今年2月，浙江浦江县建光村3个孩子失联，在经过7700余人次的3天搜寻后，孩子成功获救。期间，诗人及各行各业的诗歌爱好者在自媒体发表诗歌，最终诞生了一部诗集《用我的诗爱你》，用诗歌记录了这次爱心救援。

　　对此，北京大学常务副校长吴志攀表示，召唤和凸显社会中的善良、美好，思考人性的纯真和意义，应该是新时期诗歌美学的关注点。从个人的哀怨、世俗的物欲中突破，发现新的诗性之美，是今天我们的诗人和诗歌要积极提倡的……

　　诗歌热潮中的冷思考

　　一个诗歌热潮悄然来临。去年，全国各种诗歌赛超过1000场，今年各种诗歌活动更是喷发式增长。活跃在国际文坛上的诗人杨炼说：“现在中国诗歌比外国热得多，各种各样的诗歌活动异彩纷呈。”

　　诗歌热的背后也有许多隐忧，因为无论如何回归大众，诗歌终究仍是小众的。无论国际诗歌交流、诗剧、诗电影等诗歌艺术形式的创新活动，目前发展都存在资金不足、扶持不够等问题。

　　中国诗歌春晚总策划屈金星介绍，许多诗歌活动经费靠诗人自筹或自掏腰包，而诗人大多经济并不富裕。

　　此外，当下诗坛缺乏激荡人心灵的作品，缺乏时代的“歌者”。记者发现全国很多朗诵会上朗诵的依然是余光中、北岛、海子、舒婷等昔日的诗人经典。

　　“中国是历史悠久的诗歌大国，中华民族是诗意的民族。”屈金星说，当下中国，人们浮躁的心灵需要诗歌慰藉，诗歌数十年后复热在情理之中，也是以诗歌为代表的雅文化的回归，需要诗歌氛围慢慢培养。

　　（新华社记者　白瀛）

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