人人文学网

开创文学新风尚 引领写作新潮流
欢迎光临 - 人人文学网!  
当前位置: 首页 > 古典文学 > 古典文学 >

亓煦《和兰碑记》注疏

时间:2020-05-25 09:32来源: 作者:和富博 点击:
亓煦,字子恒,号暄严。山东莱芜人,康熙48年进士。任直隶河间府青县知县,后调任长芦都转运监使司沧州分司,敕封文林郎。亓煦传世作品十分罕见。《和兰碑记》系其为记念父亲的挚友而作,文质朴实、精雅别致,短小可人,弥足珍贵。现留存于《和氏族谱》。
        亓煦,字子恒,号暄严。山东济南市莱芜团山村人,1646年(清顺治三年)出生,1697年(康熙36年)考中贡生,公元1699年(康熙38年)考中举人,1709年(康熙48年)考中进士。任直隶河间府青县知县,后调任长芦都转运监使司沧州分司,不久告归。

        亓煦为官三年,德才兼备,清正廉明,恪尽职守,爱民恤物。朝廷十分满意,敕封文林郎。朝廷念其忠诚,怜其年老体弱,封号奖赏让其回了老家莱芜团山。亓煦回到老家,潜心研究“道”术,四处云游。《和兰碑记》系其为记念父亲的挚友而作,本文文质朴实、精雅别致,短小可人,弥足珍贵。现留存于《和氏族谱》。



                                                                 《和兰碑记》

                                                                   清亓煦撰文

         公讳兰,字芳谷,为平阳诸生。公生而敏达、倜傥、有大志、轻财好施、不屑屑于细务。 康熙丁亥春,旱魃为虐,公至诚率众祈祷,甘雨立沛。先是癸未,岁大祲,公倾囊周急。并劝族人素封者出粟赈济。远近乡党,赖以存活者数百人。乙未率族人创建祖庙,以藏谱牒。旁葺羲学,以训子孙。

        性好客无间,遐迩宾至,樽酒道故,肝胆照人。以故门多长者车。受人之托,虽艰钜不辞也。 平生排难解纷,为人谋无不忠者。遇盘错事,区书常出人意。表乡里、居人、近公者,有争端曲直莫能平,不讼官府,每以公之一言而定。由是知公者,咸以公为豪侠,有鲁仲连之风然。

        公天性孝友,事太公与太儒人左右。就养无方,定省晨昏,奉命唯谨。父母所欲为,虽不言,能先意承志。春秋时食必荐祖考而于先人所嗜,尤切誌弗忘。昆弟六人,怡怡一堂。聚首承欢于太公膝下,终身如一日。人皆以公为豪侠。及考公庭闾行,谊恂恂醇谨,乃知公之孝友,有大过人者矣。

       公教子义方延远。方知名士訓子辈,敦诗说禮。長器集九,文誉藉甚。虽屈于明經,然邑之文学,莫不推为祭酒。次器仔肩,亦列胶痒。诸侄化之,皆奋志诵读,森森行立,翡聲痒序间。“孝子不匮,永锡尔类”,其公之谓与?

       先君与公世好,为雁行交。常以事至予家,与先君对谈,夜分乃罢。言及拯人之危,急人之难,辄慷慨激昂,义形于色。予时方弱冠,侍座侧,听公言,娓娓不倦。公之状貌词气,今犹恍若目睹。而先君弃世已二十余年。公之没,亦十余年矣。读公誌铭,有感于中,不禁泣然而流涕也。于是表公之行事,而勒诸墓道之石。


                                                                                              

                                                                                    赐进士第长芦都转运监使司沧州分司前
                                                                                    直隶青县事年家眷晚生亓煦顿首拜撰文



-----------------
注释:

和兰:清代名士豪侠。

诸生:古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等,统称诸生。

旱魃为虐:旱魃迷信传说中能引起旱灾的怪物。《诗·大雅·云汉》“旱魃为虐,如惔如焚。”《子不语》卷一《旱魃》描写为:“猱形披发,一足行”。袁枚《续子不语》又说:“尸初变旱魃,再变即为犼。

大祲:古代迷信称不祥之气。

鲁仲连:齐国人。长于阐发奇特宏伟卓异不凡的谋略,却不肯作官任职,愿意保持高风亮节。

就养无方:《礼记》曰,事亲,有隐而无犯,左右就养,无方,服勤至死,致丧三年。

定省晨昏:即晨昏定省,意思是晚间服侍就寝,早上省视问安。旧时侍奉父母的日常礼节。

春秋时,食必荐:唐韩愈《祭郑夫人文》:“春秋霜露,荐敬苹蘩,以享韩氏之祖考。”

义方:出自《三字经》“窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。

敦诗说礼:诗:《诗经》。诚恳地学《诗》,大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。

长器:器,物,指万物。长器,指大器之意。《老子》:“慈,故能勇;俭,故能广,不敢为天下先,故能成器长。”本文系指和兰的长子和大成。和大成后来也考中了进士。

集九:《易经》中有“初六允升大吉,上九视履考祥”之语。集九,指吉日。有好运气的日子。

明经:明清对贡生的尊称。

祭酒:古代饮食祭祀时专,推举席间年长位尊,德高望重属者一人为“祭酒”。这里指学官之长。(《史记。孟子荀卿列传》)“齐尚修列大夫之缺,而荀百卿三为祭酒焉。”荀子五十度岁左右游学于齐,至齐襄王知期间,以其渊博学识,崇高威望而三道次被推举为稷下学官的“祭酒”。

次器:相对于长器,引指和兰次子武生和大任。

仔肩:意思是所担负的任务,责任;谓担负,承担。

胶痒:旧时指学校。

孝子不匮,永锡尔类:出之《诗.大雅.既醉》:"孝子不匮永锡尔类。"朱熹集传:"类善也……孝子之孝诚而不竭则宜永锡尔以善矣。"意思为:孝顺的子子孙孙层出不穷,上天会恩赐福祉给孝顺的人。

先君:意思是已故的父亲。

雁行:银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·威王问》:“雁行者,所以触侧应也。” 银雀山汉墓竹简《孙膑兵法·十阵》:“雁行之阵者,所以接射也。”
(责任编辑:人人文学网 )
顶一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%
分享到:
------分隔线----------------------------
各位朋友,下面的相关文章可能对您很有帮助!
发表评论
请自觉遵守互联网相关的政策法规,严禁发布色情、暴力、反动的言论。
评价:
用户名: 验证码: 点击我更换图片
发布者资料
和富博 查看详细资料 发送留言 加为好友 用户等级:注册会员 注册时间:2020-05-03 16:05 最后登录:2020-06-07 11:06
ad