  优秀散文奖：乔虹【颁奖辞】【获奖感言】 【代表作】 作品：《在水一方》《半岛漫记》《拾爱山海》《东流西上》 【颁奖辞】 用大手笔，写大散文。在众多散文家中，难能可贵，屈指可数。具备名家大匠的文才潜质。 乔虹，东北作家。六十年代出生在山清水秀的长白山腹地。与生俱来的亲山乐水，走南闯北的职业便利，半个世纪的匆匆步履，走遍了华夏大地的十之七八，遂于高山大川的博大雄浑、自然人文的探寻思索，卑微里生就了“用我虔诚的灵魂，触摸圣洁的华夏”的不老情结。 饱蘸心底里勃发的激情，撰写出了系列散文游记《触摸华夏》，意欲留下大好河山人生游历中，路在脚下的所见所闻、所感所悟。该系列的第一、二卷，重点展示了山海关外的东北，或名山大川的瑰丽，或浅水小丘的灵动。作品在游历山川的脚步里，于自然景观的描摹中，植入自我灵魂的剖析，感悟中直面现实，嬉笑间抒发见解。所述游历，地域文化浓郁、地理脉络清晰、文化传承详实——“把一幅幅渐行渐远于记忆中而不再重复彰显的非物质文化遗产范畴内的生活画卷，注入凡夫俗子对华夏身临其境的情感触摸，有骨有肉地呈现出它固有的真实与灵动，窥方小之斑，见九州之豹，集感悟之腋，成文化之裘，方成正果 ！” ＠ 乔虹——获奖感言： 散文，属于我的散文，该以怎样散的形式，“散”出些什么呢？
那一次读完张五常《散文结集的神州版序》后，我如斯感叹：“我也在写。只是教‘刻’书读的少，尤其唐宋诗词记不住。许是小时不努力吧，连拼音的平舌卷舌都分不清，更不要说平仄的顿挫了，所以瞎掰不古。 然内心鼓噪，就是还要写想写的，唯一的要求是，自我感觉，古人留下的文字，‘砌’的要上口。至于留下的东西，不想因拯救灵魂而流芳，只愿俺的儿孙们能记得老子生活的蹒跚就好。”
所以有这样狭隘的草根调侃，是自身素质的真实写照，冥冥中的耿直，也与那一篇针砭时弊的报告文学冤案而耿耿于怀脱不了干系！
即便后来因为那报告文学鞭笞的高管落马，良心发现后的一众高人幡然悔悟回来拉我，我也只能宛谢——报告文学的时效错失了，马后炮的犀利还会有什么用？
即便年轻时期曾经有过一段文字还算不错的梦幻开端，亦不啻是浮躁生活中难以掌控的过眼云烟。
因为看纪录片《台北故宫》，而邂逅了小虫的片头曲《爱延续》，又为了钟情小虫的《爱延续》再而三的咀嚼《台北故宫》——一首意境唯美悠远的乐曲，神游于一幅幅活灵活现生机勃勃的画面里，把主题尽情渲染诠释彰显——那是意境与感悟之间的含蓄，是文化传承游离与契合间心灵相通的妙不可言啊！
这一种含蓄，是“留在千年的故事、难忘记”时间上的曲径通幽，亦是“秋去冬梅开雪地、春后夏夜望月星”空间里的殊途同归。
这一种游离与契合，是用“漫长的等待，永恒的未来”，启迪文化传承中“秦人无暇哀之而后人哀之，后人哀之而不鉴之复哀之”不言而喻的担当。
文学的所谓时效性放纵了真、善、美，一样禁锢了假、恶、丑。
触类可以旁通，原来没有了时空的局限，散文就完全可以“散”他个时空错乱、天马行空。只是，这样的“散”，一定要有文化传承不言而喻的担当为骨才好，不是吗？
文字没有画面视觉的直观，却可以用记录的映像，勾勒出跃入眼帘的画面、描摹出心灵相通的感悟。传承了数千年的汉字，本来就凝炼着中华祖先的聪明睿智，到了我们手里，即便不能发扬光大，岂有不物尽其用的道理？这，一定就是我们的追求。
我的“散”游，给了我“散”下去的资源，即便俗务缠身，也该一“散”到底——这，也是一种担当。
这一刻，就用《爱延续》来“感谢天都知道我心里的想要”——“看似漫长的等待，却是永恒的未来。你的出现，将是我，幸福开始的骄傲！”
过去的，亦云亦烟；未来的，路在脚下！
我们，传承里，是幸运着并幸福着的！
【人物简介】 乔虹，男，汉族。六十年代出生在山清水秀的长白山腹地，吉林籍的哈尔滨人，中国文学院作协会员。初职电业，下海后就职于工民建二十余载，期间曾凭借率领技术团队精湛的管理斩获建筑业最高奖项，商海中历经事业之大起大落的磨砺。亦曾客串某科技公司CTO/CEO数载，现就职于国内某知名地产企业。
青年时期作为文学爱好者，尝有散文、报告文学、杂文见诸《辽宁青年》《四川青年》《吉林日报》副刊等老杂志报纸。世纪相交，舞文弄墨中，因一篇触及高官弊端的长篇报告文学引起官方震荡，受到善意“规劝和”婉转“胁迫”，遂烧毁文稿，辞去某省报业集团特记特编，愤然掷笔专于本业。
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