翔龙，你到家了吗？ 学校撤并成教学点后，三楼就闲置起来，但出于责任，我还是习惯性地每周一中午饭后到三楼逛一圈，今天如此。 当我来到三楼，打开防盗门时，发现楼道里有一只鸽子，不禁叫了起来：“哇！鸽子。”只见那只鸽子受到惊吓，飞起来撞到窗玻璃上，顺势滑下来，站在窗台上。刚才竭尽全力要撞破玻璃的那股劲消了；尽快摆脱我的视线的想法没了，只是呆呆地望着我。其实，全楼的窗子都关着，想逃哪能办得到呢？ 我站在原处不动，没有惊动它，先把它稳住，慢慢地靠近它，敏捷地捉它，整个过程没有超过二分钟，它就束手就擒了。 鸽子，在我国饲养的历史悠久，据说：“早在春秋时代，喂养鸽子就有专门用于观赏的了。南宋时，高宗皇帝赵构迷恋养鸽，甚至不理朝政，有人曾为此写过打油诗，如《古杭杂记》中写道：‘爱鸽飞翔绕帝都，朝暮收放费工夫；何如养育云边雁，沙漠能传二圣书。’” 今天，我也有幸零距离地观赏，一饱眼福了。我双手捧着它，从头到脚仔细地看。圆圆的眼忽闪忽闪地眨着，好像在乞求我尽快地放开它；黄绿油亮的脖子在小脑袋的带动下，晃来晃去，扭东到西，金黄的小脚丫颤颤巍巍地钩住我的手指，特机灵，特温顺，特惹人爱。在我手上，我感觉哪里是鸽子？简直比一只大凤凰还美丽几十倍，几百倍，甚至上千倍。 我抱着鸽子，看着地上散落的几根羽毛，心里有些愧疚，我们哪个地方有了洞，才让鸽子误入寒舍呢，查看间发现原来天窗是罪魁祸首，但事情已出，也只好弥补了，越想越觉得它既可怜又幸运，可怜的是误入不知有多长时间，饿不饿？就是饿，我也没有办法，它愿意吃什么，待的时间越长越害怕，家里的主人越担心；幸运的是误入到我这里来，我会帮助它尽快返回，要落到别人手里，结果会怎样呢？我小心翼翼地抱着它向楼下走，要放飞。放飞？它能回到家吗？理论上讲，一只经过训练的好鸽子来讲，飞个几千千米并准确归巢不在话下，世界纪录为9000多千米，飞行时间长达7个月，所以我相信它一定回到自己的家的，一定能。 刚要放飞，看到它右腿上扎一小绒布，绒布上标着数字，那可能是各成员的番号吧？它的右翅上盖着一个章，字为“翔龙”，这可能是它的名字吧，不管是还是不是，暂且我就这么称呼它。左翅上也有两个章，那可能是它的单位和住址吧。章的内容极其简单，让人费解，到现在我也弄不明白“翔龙”的家究竟在哪里？ 鸽子不光会飞，而且记家的本领自古以来，人们都知道，而且，人们还利用鸽子的这一优点传信，达到个人的目的。“古时征调军队的文书、插有羽毛的书信，也常由信鸽传送。战事紧急时，把羽毛插在书信上，表示此乃急件，必须飞快递送。这就相当于鸡毛信的起源了。”西汉的张骞、东汉的班超先后出使西域时，都曾用信鸽传递消息，至今已经2100多年了。“唐宋以来，古籍上记载这方面情况的资料则更多。其中有用于传递国家公文的，如《朝阳佥载》一书上有‘上（指唐太宗）令鹘（即鸽）送书。从京（长安）至东群（洛阳）与魏王……日往返数回’。有用于商业贸易的，如《唐国史补卷》中指出唐代岭南对外贸易繁荣，出海商人已用鸽子传送乡音。该书中载有‘舶发之后，海路必养白鸽为信，舶没，则鸽数千里亦能归也’的记载。有用于亲友通讯的，如唐朝李肇的《开元天宝遗事》一书中记载张久龄在幼年时，经常以鸽子和亲友通讯，一称之为‘飞奴’；元朝的郭仲贤，饲养一鸽，父子通讯十余年。有用于军事的，如《表异录》一书中有‘吐蕃陷麟州，飞鸟使至，召其军还’；宋朝的大将曲端也培养信鸽为军用。就是在第一次世界大战和第二次世界大战期间，许多鸽子“怀着”对旧园故土的深切眷念，英姿勃勃，展翅高飞，为世界和平立了赫赫战功。 在遥远的过去，人们曾把它看做爱情的使者。再者人们把它作为和平的使者，成为和平、友谊、团结、圣洁的象征，是世界重大盛世中必不可少的角色之一，倍受人们的尊敬；就是目前信鸽比赛场上，那些获奖的信鸽也非常倍受人们的青睐。 我越想越对“翔龙”有一种说不清，道不明的眷恋；越想越感觉，就这样让它飞走有些担忧；越想还是越多想问一句“翔龙”你到家了吗？
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