兀立长江之滨的燕子矶形同飞燕，奔腾而过的江水至此形成回流，矶身临江处，有“燕矶夕照”诸景观——                

这是一只与众不同的燕子

它高飞的姿态

令江流禁不住回漩

太阳也急匆匆赶往西边

用红红的镜头

摄它的剪影 它的风采

史话连成御道

引帝王们来此寄情

洪武 康熙 乾隆

多少天下兴废的惊觉

随长吟短叹

切入燕语无声处的

凌空风华

结识这只燕子

我们与帝王们共享潮声

红尘纷纷

御碑亭难成燕巢

一些遗韵穿行翠微

在朝代的烟雨中

翩跹

难怪太白诗仙会在此大醉

留一只酒樽

供后辈酹月饮江

雄矶临风

此燕并非凡胎肉身

没几分醉意

怎识它灵性千古？

——观音画诗舞剧《花神赋》

所有的花朵

都是打开的证词

用笑容

证明春光蹉跎

证明天降雨花时

田陌间缤纷的暖意

传说因而美丽

那位来自民间的花神

就在炊烟缭绕处

舞台 已经搭了六百年

灯光随梦延伸

将被时间丢失的花事

闪回成霞

姹紫嫣红 花团锦簇

音乐真情灵动

世代祈福的香火

而金陵 则在氤氲花香中

重新体会

待嫁的心情

 

——题魏莉画作《古道榕景》

曾经的酒幌和马蹄声

已融入烟尘

只有这条悠悠古道

容貌依稀

延宕在历史绵长的思绪间

而榕树

则保留住坎坷春秋的

经典表情

每一个叶片

都熟知

被新版鸟语忽略的老歌

沟壑般深陷的伤痕

原本惨烈

却被决然盘结在石缝的虬根

切换成

生命浩气入云的

拍案惊奇

向上 托举翠色亘古的风华

向下 坚守矢志不渝的根本

浣衣女子已非往日

但心随意动

从河道婉约的意境间

焕发的性灵

还是亦浓亦淡地写照

古韵勃发的

水墨情怀

一幅画 

在乡土的韵脚处落笔

近处是斑驳老树的再度青春

远处是鼓浪屿洪涛裂岸的

千年潮音

虔诚向佛的梁武帝恭请达摩开示法要，孰料达摩对其昭令天下信佛之举并无褒奖之辞，帝不悦。达摩遂不辞而别，至洞中面壁坐禅后折苇渡江，抵少林创禅宗——

四百八十寺的香火

难鉴向佛之心

达摩用离去开示机缘

长袖一拂

便阻断皇宫盛情

让这岩山溶洞

生出灵光氤氲的

禅意

梁武帝没闹明白

一篇惊世《舍道事佛》文

何以浑浑噩噩地

跑题？

师祖折苇成舟

凌波之时

带走多少因缘妙理？

留下几多玄机法要？

其实答案就在洞中

千秋沧桑

难除石壁留影

佛在心 心生佛

何须劳动天下

只面壁坐禅

身前身后

自见幽谷空明 莲花万千

这洞由此超凡

成为幕燕的一只慧眼

让其在世事层峦间

将云和水的安详

妙化千灯

众生到此肃然

无缘者叹息冷月孤照

有缘者感怀洞中乾坤