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什么是佛教宗教邪教

时间:2017-07-17 22:54来源: 作者:木子 点击:
《 什么是佛教-宗教-邪教》 世界上任何东西都要有它的本来面目这个本来的面目你搞不清楚就容易混希。这个问题要搞不清楚我们我没法做自己的主人。也就把握不了自己的命运及人类的前途。一生之中也就模模糊糊度生。形同行尸走肉。 以下是纠究什么是佛教什么是宗教什么是
《 什么是佛教-宗教-邪教》

     世界上任何东西都要有它的本来面目这个本来的面目你搞不清楚就容易混希。这个问题要搞不清楚我们我没法做自己的主人。也就把握不了自己的命运及人类的前途。一生之中也就模模糊糊度生。形同行尸走肉。 以下是纠究什么是佛教什么是宗教什么是邪教,他们的性质是什么。 教从体上讲,世界上只有二类教,一种是出世间教和世界教。教从相上讲有六大宗教存在如佛教,儒教,道教,基督教,伊斯兰教,和邪教。从类上讲从文化区别讲有四大类,如明了的佛教,道德类的儒教道教类,信仰神主类的基督教伊斯兰教类,反人类的邪教类。

     文化从智慧层面讲又分光明文化,不光明文化二大区分。佛教是光明文化除此之外其他任何文化都是非光明文化。非光明文化又分道德文化,劝善文化,邪恶文化。(即善,恶,不善不恶文化)三大区分。细分则无量。 四大类宗教中,信仰神主类的宗教非常多,如基督教伊斯兰教犹太教。占人类信仰的绝大数。全世界约有二千多个民族差不多各个民族都有自己的神类教不过影响大小而已。相比其他宗教基督教伊斯兰教影响更突出而己。其次是邪教类在世界各地分布非常广,只要他们愿意可以把任何宗教都会变成邪教。道德论理教全世界只有二家就是道教儒教,明了教也只有一家就是佛教。 出世间教是本有。本来就存在夲来就有是教主在寂定中直接演布流露而出。世间教是教主和后人在不停的总结简捷修改进化粘贴完善而来。所以出世间教是直接而来世间教是间接而来。

     直接文化直接而来光明庄严无障碍面很广是无限的,无死角透明不参与思想感情。间接文化不光明不庄严面狭窄有限的有死角不透明,参与思想感情参与分别望想执着。直接文化有色可见无色也可见,间接文化有色可见无色不可见。什么意思就是眼见则有,不见则无,实际上看不见不等于无。也就是说现代人的思维现代科技在误导人类,他认为只要看不见摸不着就是没有,就是不存在,这是大错特错。因直接文化直接而来真心而来不参与望想分别执着所以直接文化是超出超越一切世出世间超出一切时间空间。而间接文化由于参与望想分别执着是无法超出思维感情纠分,更个会超越世间更不要谈出世间。

     直接文化真实,间接文化不真实。大圣人孔子言:有时候我们亲眼见到的不一定是真的就是这个道理。 世间教育世问文化是从间接而来,这是不可否认的事实,翻开历史就会一目子然。当然有的崇教老是掩盖事实真真。直面历史老是制造异说误导后人。比如汽车生产从最初的第一代到今日的第五代汽车还有未来的多少代,这说明了什么不明了汽车技术是从间接摸索改进而来。所以佛教文化直接而来的经书,从根夲来讲不会谁便把经文,删改变革增减,当然不明了的人会邪教人会。间接文化夲就是从间接得到的是进化而来的不明了文化,所谓的神说多是精神主导。

     佛教是慈悲十因果十正觉等于明了、儒教道教是善良十道德十天理等于明理,但不是明了,基都教伊兰教是劝善十祟拜信仰等于信主或神、邪教是崇拜十信仰十宗教狂等于精神控制。也就是宗教去掉劝善就是邪教。也就是说天下任何教育去掉最基夲的劝善就是邪教。也就是说.只要是崇拜信仰的教都是邪教.因完全的崇拜信仰会引起宗教狂.容易走邪境易走火入魔。所以我们常常能见到有崇拜信仰的佛教道教基都教尹斯兰教等教的人或组织,其实他们的内容差不多都是源汁源叶的经典圣典但实质是在布教布化时无有善的方面,只有恶的一面这是违背经典夲意。实质目的是祸害社会。所以我们也常常能见到那些圣战组织,那些恐怖分子都是宗教人土身份。乃至常常见到有些宗教领袖都是恐怖分子,他们一边干坏事一边口里念念有词阿弥陀佛或神主护佑,或一边小偷小摸一边圣经高高举起。所以所们也常常见到不明事理的人们讲所有的宗教都是骗人的这也就不奇怪了。有的国家或有的组织或个人为了达到一些见不得人的目的常常利用宗教外衣给广大人民群洗脑说这是上帝的旨意或我是神派来人间来管理世界等实质是为了达到统治目的或蛊惑人的目的。

     儒教道教是道德论理教育比起劝善级层要高的多但仍然是世间教育。佛教是无上正等正觉是出世间教育,是世间教育无法比似。 直接文化的佛教,是彻悟是明了是智信。间接而来的文化是不明了是迷信。邪教是邪信。

     佛教不是宗教,佛教非宗教非哲学学术非迷信非崇拜信仰是事实真相,是破迷开悟,它揭示宇宙人生事实真相,他是怎么来的,现状如何以及它的过去现在未来切不差分毫。儒教道教亦不是宗教他是道德教育伦理教育。只有精神主宰的教才是宗教如基督教伊斯兰教希拉神教印度教犹太教等。崇拜信仰,是精神控制精神主宰是末来他世的按慰,也就是神主宰神控制,交给神相信神。但他有劝善的一面对社会有利。邪教是一个总的各称他可能是各各宗教身份出现也可能是独创也可能综合及它宗教的成份,但他有一点没有也就是最起码的劝善,无善有恶,所以他是反人类的对社会有害的。共产党也是一种信仰但他的立足点是解放全人类为人民服务他有善的一面所以人民欢迎接受。雷锋精神也是信仰但有为人民服务爱心的一面,这也是重要的一面。为天皇而战为圣战而战是没有劝善的一面只有精神信仰。他很自私邪恶心灵扭曲的的这也就他夲来的面目,当然他的自私来自于不同目的。

     佛教不是宗教,儒教道教不是宗教如果说是宗教那是强行划分。他们的区别主要是精神信仰这一条。佛教站在人的立场上修正觉修净,儒教道教是站在人的立场上修德修静,宗教是站在信仰的立场信仰唯一的神,信神崇拜神,当然世界上任何文化变的只注重精神信仰那么他也就是宗教了,如果在丢失了劝善也就是邪教了。同样的世间的哲学学术抖技是劝善教育,但他丢失了劝善也就是邪教了。 佛教虽然非崇教信仰 ,但它包含一切世出世间宗教一切文化包括当今的科学技术,无所不包无所不含。这个包含是不二的是无异的,自然不排除异教及邪教之说,因佛不舍一个众生人人平等。宗教是排除异己的,异我者亡,神是有优越感的。邪教是反人类的自己控制不了自己神也控制不了他,达到一定情况是失控的。有时宗教和邪教是参和的。也就是说宗教内部有邪教。也就是说真善心没有发起来,假善心向前。 世间很多战争是宗教和邪教引起。或与宗教有纠结或脱不了关系。为什么利益关系,直接文化是不牵扯利益的。间接文化使终摆脱不了利益关系。

     世间人多不明了,这就是世间一直存在战争矛盾冲突流血不平等凝难的根本原因。全世界约六十亿人口,真正明了的人不上千数,但大多是东方人。真正不明了的人在六十亿,所以人类很不明朗。只有佛教人土才出明了人及它教难有,学佛人占八亿,八亿人不过是佛弟子(学生)但并不代表你是明了人。所以学佛人你还要好好努力。及它教育是越努力越出问题越乱世。这个社会虽然物质文明在飞速发展但道德文明是越来越坏,社会风气越来越差 ,生存环境越来越恐怖。也就是说人们破坏的能力远大于生产的能力。如原子弹,化学武器日本的细菌战武器等。虽然明了的人占份量很少,但至少有大部分人存善心,或存半善心,不然我们这个地球只有战事没有和平。

     出世间文化是,对也对错也是对,所谓的错和对是世间人的看法不是出世间人的根本。。世间文化对也是错、错也是错,因你不明了如何做的正确。比如中医世家讲,天下无不是药无不是医,讲此话的是国医大家。但对一般大多数人讲花就是花。草就是草不见什么是医是药。所以这就是明了与不明了的关系。又比如唐僧师徒四人只有孙悟空知道谁是妖怪及它人不知,最后反而要惩罚孙悟空。 尽管各宗教各流派文化各学抖论述了很多但其内容大致不会超出这个范围。 以上内容为《世界文化判相论典》的一节选段。
(责任编辑:齐人 )
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