文/王苏苏
读曹天兄的诗,仿佛看见一盏灯, 会变身,变幻色彩。 场景,甚至时间,空间,一切都被打破。 但没有破碎感, 云还是云,鸟还是鸟,宇宙无限大, 所有的阐释都在字里行间。 古人讲余音绕梁,余味无穷, 读曹诗,便生此感。
文学类型的【诗】,又称?文, 古人讲有?为诗,无?为文。 然而我看曹诗, 超越古体诗和现代诗的范畴, 则亦可诗亦可文。 到了现代,兴起新诗, 在此,不多赘言新诗的来路。 要我讲,无论古今, 诗的来源都在“命里”, 命的悲欢和追索, 形式万难以束缚蓬勃而出的生命力。 亦舒说: 城市中人,看似光鲜, 其实各个暗藏漏洞。 高朋满座,客似云来, 然而真正能倾心交谈的, 却是未必有三两个。 读曹天的诗, 便是人海中有幸遇见的这三两个。
谈“诗”无法逾越“意识”, 诗人的意识是过去环境和修养的深切积淀。 曹诗中完整的具象的“痛”和“爱”, 充满了对现世的追问和慎思。 一张巨大张力的网, 无形的,黑沉沉的压过去, 却是无法逾越, 现实和理想之间的横亘着一条巨大的鸿沟。 然而,没有颓丧感,不负责“传授”,仅供“欣赏”。 这是曹诗最动人心之处。 多样性的题材,形式亦多样。 读曹诗,仿佛有种“趣味渐增律”, 形式和意境都有出人意料的好处。
现代诗人、文学评论家何其芳曾说, 诗是一种最集中反映社会生活的集中文学样式, 它包含丰富的想像和感情。 我国最早流行且至今仍然大量使用的传统手法赋比兴, 朱熹云:赋者,敷陈其事而直言之也, 比者,以彼物比此物也, 兴者,先言他物以引起所咏之辞也。 曹诗中比比皆是,综合运用,实不易见。 诗人的孤独是天地一沙鸥的境像, 诗歌的意义和真理,绝难说得清楚,恕不妄谈。 它本身的意义和价值,每个人可以自由的给予。 对诗人的评价亦是如此。
曹诗可俗可雅,可文可白。 其人半生传奇魔幻: 年少得志,以诗成名,而后深牢大狱。 重返人间后人海挣扎商海浮沉, 再以后大灾大难终不死, 依然顶天立地人! 其人为人做事菩萨心肠,霹雳手段,效率极高。 可庙堂可江湖,可雅士可草莽。 行走天地间,咨意红尘中。 穷不堕其志,达不忘其衷。 窃以为, 曹天是当今世界离诺贝尔奖最近的中国诗人,没有之一。
以一首古诗作为结语: 危楼高百尺, 手可摘星辰。 不敢高声语, 恐惊天上人。 再引用一句现代诗送于曹天: 黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。 【作者简介】王苏苏,无锡人,八零后旅欧学者,毕业于复旦大学,剑桥交换生。现居于瑞士。 |