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柳忠秧拟创重庆旅游文化(城市愿景)主题词:普天同庆·双喜重庆

时间:2017-07-17 23:26来源:原创 作者:柳忠秧 点击:
导读:普天同庆(岁月安祥、生活富足、老少同乐、海清河晏等),是中国老百姓千百年来的生活理想与梦想,是人生美好的愿景;而双喜重庆是重庆的重要历史、人文资产:独此一家,别无分店,具有逻辑上的排他性、唯一性。 释解: 重庆是一座有着悠久历史文化的
 导读:普天同庆(岁月安祥、生活富足、老少同乐、海清河晏等……),是中国老百姓千百年来的生活理想与梦想,是人生美好的愿景;而“双喜重庆”是重庆的重要历史、人文资产:独此一家,别无“分店”,具有逻辑上的排他性、唯一性。
 
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释解:

  重庆是一座有着悠久历史文化的名城。远在两万多年前的旧石器时代,这片土地上就出现了人类的生息繁衍活动;到新石器时代,已有较稠密的原始村落,分别居住着夷、 濮、苴、奴、宾、共、(rang)、(dan)等八个民族。正是这些最早的重庆居民,创造了重庆最古老的历史文明。约在三四千年前的夏商周时期,以重庆为中心地带的大片地区,已形成强大的奴隶制部族联盟,统称“巴”。相传夏禹王分华夏为九州,梁州所属就有"巴"。在甲骨文中,也有关于"巴方"的记载。郭沫若先生对此有诗赞曰:“巴蜀由来古,殷周已见传”。从“巴”到“重庆”,名称屡经历史的变迁。周慎靓王五年(前316年),秦灭巴国,置巴郡。秦始皇二十六年(前221年)分天下为三十六郡,巴郡为其一。汉朝时候巴郡称江州。魏晋南北朝时期,先后更名荆州、益州、巴州、楚州。隋文帝开皇元年(581年),以渝水(嘉陵江古称)绕城,改楚州为渝州。这就是重庆简称“渝”的来历。北宋徽宗崇宁元年(1102年),因渝人赵谂叛诛事,朝廷虑“渝”有“变”之意,改渝州为恭州。孝宗淳熙十六年(1189年),皇子赵接踵于正月封恭王,二月受内禅即帝位,自诩“双重喜庆”,遂将恭州升格命名为重庆府。重庆得名迄今已八百余年。重庆自秦以来,历代王朝都在此设置郡、州、路、道、府等行政机构。辛亥革命后,1921年设重庆商埠督办;1929年设市;1935年5月5日,国民党政府颁令,将重庆升格为直辖市。抗日战争爆发后,国民党政府西迁重庆,于1937年11月定重庆为“战时首都”,1940年再定重庆为“涪都”。连同远古巴国的建都、元末明玉珍的大夏国建都,重庆在历史上就有三次成为国都。

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  普天同庆(岁月安祥、生活富足、老少同乐、海清河晏等……),是中国老百姓千百年来的生活理想与梦想,是人生美好的愿景;而“双喜重庆”是重庆的重要历史、人文资产:独此一家,别无“分店”,具有逻辑上的排他性、唯一性。普天同庆是共性,双喜重庆是个性。“普天同庆·双喜重庆”之整体表述,只能适用重庆市,用在别的城市肯定不行!

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附:

  城市形象策划专家柳忠秧:城市主题词有十大“铁律”

  近日,城市形象策划专家柳忠秧接受采访时指出,城市文化是中国文化这个属概念的种概念,其主题词的表达从逻辑、语法、修辞、语言等诸方面至少有如下十条刚性和高端要求:
  一、绝不能讲“正确的废话”!正确的废话貌似“放之四海而皆准”,实则是万精油、白开水,说了等于白说,套在哪个城市都行。
  比如:锦绣(祖国河山处处锦绣,你锦绣人家就不锦绣?)XX,精彩(你精彩人家就不精彩?人家就发呆不成?!)XX,魅力XX,XX每天不一样(晕:叫化子讨的米、小偷偷的东西……每天肯定是不一样的!)。
  二、城市主题词(城市形象广告语、旅游宣传口号等)必须兼具排他性、决定性的逻辑属性,在此基础上聚焦城市主题的特质、特色、特征、特性、特点,要凸显所在城市最为个性化的主体特征和本质属性。
  三、排他性,即只有该事物有而他事物没有的属性。所用表述词或词组原则上要求是独一无二的,用在别的城市肯定不行。通俗地说,排他性就是我有你没有。
  四、决定性,即对该事物具有决定意义的属性。
  例如岳阳城市文化主题词“一湖胜状一楼忧乐”:“一湖胜状”由《岳阳楼记》中“余观夫巴陵胜状……”典化而来,“一楼忧乐”也是由《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐……”等名句演化而出。
  《岳阳楼记》落户岳阳楼,是岳阳楼独一无二的文化品牌。“一湖胜状一楼忧乐”是(同时具备)岳阳城市文化“决定性”和“排他性”的逻辑学特征。 
  五、不能有语法错误。
  六、要采用合适的修辞手法,例如比喻、象征、对仗、互文等。最常用的是诸如“主人下马客在船”、“秦时明月汉时关”的互文修辞手法。
  七、表述语言需高度凝炼而精美,需微言大义、一字千金,切忌用费字。需找出、抓住并用好关键词,比如“天堂”之于苏、杭:上有天堂,下有苏杭——把天堂分给苏杭,“天堂”之于苏、杭二城市,相互“排斥”又互相衬托,各美其美,互美其美,一体两面,“狼狈为奸”相互构成排他性。
  八、唯一性,此条虽不是刚性要求,但能具备最好。排他性不一定具有唯一性,但唯一性一定具有排他性。
  九、因汉语言表达的象形表意、特定语境等特点,城市(文化、精神等)主体对特定成语、词组具有优先使用权(或约定俗成的指向性优先权)。
  比如:大同市优先使用成语“天下大同”;宁波市优先使用成语“宁静致远”、“海不扬波”等。 
  十、成语、词组的首创性或首倡性。
  例如罗浮山“人间正道,天下罗浮”之表述,尽管“人间正道”为普适性成语,放在哪都通行;但,天下名胜中罗浮山风景区首先使用“人间正道”并与“天下罗浮”相匹配,故罗浮山旅游主题词使用“人间正道”具有首倡性。
  至于首创性,则具有逻辑学唯一性、排他性之特征,故于城市主题词创作而言,须大力追求与倡导。
  柳忠秧表示,掌握了上述十条“铁律”,就一定可以创作出传播广泛、深入人心、朗朗上口的城市主题词。
(责任编辑:齐人 )
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