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云水禅心

时间:2018-09-12 09:51来源: 作者:木木 点击:
云水禅心 近日痴听于一曲纯音乐巜云水禅心》,且百听不厌,愈久静心。那些凡尘俗事在潺潺流水丁丁铃音间消弥不见,心田仿如一波细泉缓缓流淌,旷达静谧、轻松自由携卷丝丝清凉,心顿放安然间觅得一处归宁。 云水,这两种物体无形无态,是飘流不定、柔情万种
云水禅心
近日痴听于一曲纯音乐巜云水禅心》,且百听不厌,愈久静心。那些凡尘俗事在潺潺流水丁丁铃音间消弥不见,心田仿如一波细泉缓缓流淌,旷达静谧、轻松自由携卷丝丝清凉,心顿放安然间觅得一处归宁。
云水,这两种物体无形无态,是飘流不定、柔情万种的世间自由之物。因而寺院丛林以“云水僧”得来雅称云游四方居无定所的道人。禅心,谓清静寂定的心境。云水禅心意为把自己禅远的心思寄托在漂流不定的云水之间。扬眉在《西溪探梅》一诗中,把这种意境昭然地宣示出来。
古荡清幽竹林高,水网密布波光韶;
西溪探梅问渔老,疏林淡抹酒旗招;
芦埂苇荡飞白鹭,草堂人家过小桥;
乌蓬斜靠杨柳岸,云水禅心天地遥。
禅宗以“本来无一物”之境界为上乘,以“万虑皆空”为至德。主张不立文字,不下注脚,亲证实相,方为究竟。认为一切言教无非为示机之方便而设,是为成佛的路径和方法,如此以指指月,使人因指而见月。此为书名之大旨。《指月录》又称《水月斋指月录》。所谓“指月”,源于六祖慧能与无尽藏尼对话的一个典故:无尽藏尼对慧能说:”你连字都不识,怎谈得上解释经典呢?“慧能回答:”真理是与文字无关的,真理好像天上的明月,而文字只是指月的手指,手指可指出明月的所在,但手指并不是明月。“示喻文字所载的佛法经文,都只是指月的手指,只有佛性才是明月的所在。《指月录》中记载,曾有一人向禅师问佛法。禅师不说话,先向上一指,再向下一指。那人未领会,请禅师明示。禅师说:“云在青天水在瓶”。至此名曰”云水禅心”。
 
(责任编辑:韩昕余 )
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