解＂毒＂教主方方

中国通俗文艺研究会会长 楚水

    诚如某中学生所言：方方火了，因为疫情。其实，何只是火了，这么简单。武汉抗疫，催生了以方方为教主魔教的雏形，方方的粉丝，类似信徒，现在，已经开始山呼万岁了。似乎战疫的胜利，根本不是中央的及时决策，领袖的亲自指挥与部署，也根本不是全国的倾力支援，共克时艰，而且方方日记上，口吐莲花，字句为谶，普渡众生，救灾救难的结果。仿佛全世界，就只有方方这么一个救苦救难的活菩萨，是人类的大救星，一切万能，求之必应。而其公然宣称＂记住：没有胜利，只有结束＂，其实，就等于说＂我胡汉三又回来了⋯⋯＂，潜意识希望疫情重复，因为疫情期间，方方大人可以享受教主的待遇，总会有信徒山呼万岁，对其顶礼膜拜。

    大凡邪教的形成，总需要像方方现在这样的造神阶段，成神过程。记得1997年秋，北京大学蔡元培铜像前的小广场，是某功的招收新信徒的练习点。某日，不知天高地厚的楚某，从此经过，无意中见其宣传首页，某大师或若方方，端坐莲花之上，俨然就是佛祖再现，足可以救世济世。当时，楚某无知无畏，惶恐而言：

    ＂⋯⋯，这，这⋯⋯＂

    言不及毕，就遭到几个五、六十岁的老头老太太的围殴，险些被抢去当时唯一可以代步的自行车。这些信徒笃信他们的＂师傅＂，有一种被洗脑式的崇拜，不允许别人有任何怀疑，否则，必被视为＂恶人＂，必欲除之而后快，除魔护法，才能维护＂师傅＂的神圣。

    由于对方方有所了解，所以，始终保持某种警觉与警惕。偶尔为文，也洞其实质，让人认清其幕后的黑幕。难道国内拜其为神，国外大肆吹捧，仅仅出于偶然？以至于楚某差不多与师伟、吴鹏飞、齐建华、王诚并列为＂四大恶人＂之外的第五大恶人了。前几天，无意中将自己的文章分享别于某群，就遭到了几＂半吊子＂公知人肉搜索式的围殴，尤以同济大学的＂教授＂袁秀挺＂，与上海某医院＂二把刀＂医生最陈廷为最。其实，素陌平生，资迅不同，观点各异，本来乃是人之常情，并无可厚非。但却似乎好像触到这些人的信仰底线，开始先是对王诚，尽而对我极尽污辱之能事，原本萍水相逢，遭此中伤，让人不能不气愤。认真想来，这与1997年遭某功信徒围攻有何异哉？其实，当时根本没说什么，只是翻了翻该书，＂⋯⋯，这个～⋯…＂，没有购买，就被某一秃头老汉拉住自行车的后座，硬是不让离开，非要理论，所以，唯有败北而逃⋯⋯

    还记得2005年夏天，陪同夏令菅的中国小孩，参加法国第二电视台的节目录制。在巴黎老佛爷百货商场购物时，又遇见散发某功报纸的华人老太，小孩子不要他们的报纸，或有的小孩顺手将报纸扔进垃圾桶，就遭到了完全是这些年龄足是奶奶级别的人，恶恨恨地诅咒：

     ＂⋯⋯，你们这些小魔女，一会过马路，就被撞死⋯⋯＂

(责任编辑：周步 )