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“新诗十九首”是什么玩意？（7）闻一多、芒克、多多
【闻一多】
《死水》
这是一沟绝望的死水，
清风吹不起半点漪沦。
不如多扔些破铜烂铁，
爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠，
铁罐上绣出几瓣桃花；
在让油腻织一层罗绮，
霉菌给他蒸出些云霞。
让死水酵成一沟绿酒，
漂满了珍珠似的白沫；
小珠们笑声变成大珠，
又被偷酒的花蚊咬破。
那么一沟绝望的死水，
也就夸得上几分鲜明。
如果青蛙耐不住寂寞，
又算死水叫出了歌声。
这是一沟绝望的死水，
这里断不是美的所在，
不如让给丑恶来开垦，
看他造出个什么世界。
当真是诗格即人格，在怒发冲冠肝胆俱裂之下，难得闻一多先生还能做到如此地克制（诗中有句中无）把一个诗力场布局的密不透风，即便今天这些所谓名家能做到如此客观化冷抒情的也不多，动不动作者就跳进诗力场以现实身份去指挥那些意象去了，在此，我独敬闻先生一杯。
【芒克 】
《阳光中的向日葵》
你看到了吗
你看到阳光中的那棵向日葵了吗
你看它，它没有低下头
而是在把头转向身后
它把头转了过去
就好像是为了一口咬断
那套在它脖子上的
那牵在太阳手中的绳索
你看到它了吗
你看到那棵昂着头
怒视着太阳的向日葵了吗
它的头几乎已把太阳遮住
它的头即使是在没有太阳的时候
也依然在闪耀着光芒
你看到那棵向日葵了吗
你应该走近它去看看
你走近它你便会发现
它的生命是和土地连在一起的
你走近它你顿时就会觉得
它脚下的那片泥土
你每抓起一把
都一定会攥出血来
老芒克这个东西也很幼稚，根本代表不了他的真实水准，诗歌只有在基本义有效的前提下才谈得上引申义的有效。向日葵在未形成葵花盘前阶段是昂着头围着太阳转的，形成之后它就低着头不转了。你不能根据你的需要去制造“伪叙述”，这样便只剩下一堆矫揉造作的伪抒情，根本无法上升到理性的高度，因为你把意象之根——大自然的理性存在杀死了，无“根”又何来“像”呢？
【多多】
《阿姆斯特丹的河流》
十一月入夜的城市
惟有阿姆斯特丹的河流
突然
我家树上的桔子
在秋风中晃动
我关上窗户，也没有用
河流倒流，也没有用
那镶满珍珠的太阳，升起来了
也没有用
鸽群像铁屑散落
没有男孩子的街道突然显得空阔
秋雨过后
那爬满蜗牛的屋顶
－－我的祖国
从阿姆斯特丹的河上，缓缓驶过……
不知道那些所谓评委是如何把“十一月入夜的城市，惟有阿姆斯特丹的河流”这两句解释明白的？算作一句“城市是河流”？算作两句，这个“惟有阿姆斯特丹的河流”到底要干嘛呢？这令我想起一句话，名人的屁其实也是臭的。多多的诗我其实读的也不多，前期作品格局体量也不大，但当我看到他一首《我梦着》时，我给了他可进入世界二流诗人的评价，尽管那首诗起笔便挪用了人家马雅可夫斯基的一句“我是一片穿裤子的云”，我并不看好，但“行家伸伸手，便知有没有”，我相信他是有能力写出好诗的人，只不过不是这一首。
中国所谓名家们的东西为何如此不堪一击？难道是中国人写白话新诗天生榆木脑袋吗？当然不是！真正原因是这些所谓成名作大都不是自然选择的结果，而是出自极少数掌握话语权的半瓶醋主观化的人为安排，若把其当作编年史优秀作品还算有情可原的话，当作“百年经典”明显成色、分量都不足。甚至，其中的一些在被推上神坛的时候，也意味着真正的诗神被遮蔽了。《诗经》都三千年了，现在落伍了吗？唐诗、宋词落伍了吗？但丁、波德莱尔、里尔克、艾略特等等比这些更久远的西方自由体诗落伍了吗？当然没有！若说时代局限性，他们的局限性不更大吗？他们为何还不落伍？因为它们是经过时间认证的真诗，是历史自然选择的结果。那么，还是把诗歌的话语权交给时间和大众吧，造奖贩子们该歇歇了。
注，本文的“所指”系指物像关系的基本义，“能指”系文字背后的引申义，与索绪尔概念和音响形象来命名无任何关系。
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